Japan Tokugawa (o Mobuhat) sa panahon, nga milungtad gikan sa to, nga sa katapusan nga panahon sa tradisyonal nga mga Japanese nga mga gobyerno, kultura ug sa katilingban sa atubangan sa Meiji Pagpahiuli sa toppled ang mga hataas-nga-naghari Tokugawa shoguns ug propelled sa nasud ngadto sa modernong panahonTokugawa Ieyasu sa dinastiya sa shoguns nangulo sa kapin sa ka tuig sa kalinaw ug kauswagan sa Japan, lakip na ang sa pagsaka sa usa ka bag-ong mga magpapatigayon nga sakop sa ug sa pagdugang sa urbanization. Aron sa pagbantay batok sa gawas nga mga impluwensya, sila usab nagtrabaho aron sa pagsarado sa Japanese society gikan sa Westernizing nga mga impluwensya, ilabi na sa Kristiyanidad. Apan sa diha nga ang Tokugawa shogunate nagtubo nga mas huyang nga pinaagi sa tunga-tunga sa ika- nga siglo, ang duha ka gamhanan nga mga banay naghiusa sa puwersa sa sa sayo sa pagdakop sa gahum isip kabahin sa usa ka"imperial pagpahiuli"ginganlan alang sa Emperador Meiji.
Sa Meiji Pagpahiuli dinhi sa sinugdanan sa katapusan alang sa feudalism sa Japan, ug modala ngadto sa sa pagtunga sa mga moderno nga mga Japanese nga mga kultura, sa politika ug sa katilingban.
Atol sa, ang gahum decentralized sa Japan, nga nagkabuwag pinaagi sa gubat tali sa indig pyudal ginoo (daimyo) alang sa dul-an sa usa ka siglo. Human sa iyang kadaugan sa Gubat sa Sekigahara sa, bisan pa niana, Tokugawa Ieyasu paspas nga nagpalig-on sa gahum gikan sa iyang pag-ayo sa mga kinutaan nga kastilyo sa Mobuhat (karon Tokyo). Ang inila apan kadaghanan walay gahum imperial korte nga ginganlan Ieyasu ingon nga shogun (o labing taas nga pangulo sa militar) sa, sinugdan sa usa ka dinastiya nga buot nga magmando sa Japan alang sa sunod nga duha ka-ug-sa usa ka-sa katunga sa siglo. Pito lang ka tuig human sa Meiji panahon natapos, sa usa ka bag-ong gi-moderno Japan giila ingon nga usa sa mga 'Dako nga Lima ka' nga mga gahum (sa uban sa Britanya, ang Estados Unidos, Pransiya ug Italya) sa Versailles sa Kalinaw Komperensya nga natapos ang Gubat sa Kalibotan I. Gikan sa sinugdanan, ang Tokugawa rehimen nga naka-focus sa pag-establisar og usab aron sa social, political ug sa internasyonal nga kalihokan human sa usa ka siglo sa gubat. Ang politikal nga gambalay, nga gitukod pinaagi sa Ieyasu ug mipalig-on sa ubos sa iyang duha ka mga diha-diha nga mga sumusunod, nga iyang anak nga lalake Hidetada (kinsa nagmando gikan sa -) ug apo nga lalaki Iemitsu, gigapos sa tanan nga mga daimyos sa shogunate ug sa limitado nga sa bisan unsa nga tagsa-tagsa nga daimyo gikan sa-angkon sa daghan kaayo nga yuta o gahum.
Matahapon sa mga langyaw nga intervention ug colonialism, ang Tokugawa misunod nga rehimen aron sa dili iapil sa mga misyonaryo ug sa katapusan nga gi-isyu sa usa ka bug-os nga ban sa Kristiyanidad sa Japan.
Duol sa sinugdanan sa Tokugawa nga panahon, adunay usa ka gibana-bana nga, mga Kristohanon sa Japan human sa shogunate ang bangis nga pagpanumpo sa usa ka Kristohanon sa pagsukol sa Shimabara Peninsula sa, Kristiyanidad napugos sa ilalom sa yuta. Ang dominante nga hugot nga pagtuo sa Tokugawa nga panahon mao Confucianism, usa ka medyo konserbatibo nga relihiyon uban sa usa ka lig-on nga gibug-aton sa pagkamatinud-anon ug katungdanan. Sa iyang mga paningkamot aron sa pagsarado sa Japan gikan sa makadaot nga mga langyaw nga mga impluwensiya, mga Tokugawa shogunate usab gidili trade sa Kasadpan nga mga nasud ug nakapugong Hapon nga mga magpapatigayon gikan sa trading sa gawas sa nasud.
Uban sa Buhat sa pag-inusara, Japan mao epektibo nga paagi sa pagputol gikan sa Kasadpan nga mga nasud alang sa sunod nga duha ka gatus ka mga tuig (uban sa sa gawas sa usa ka gamay nga Dutch outpost sa Nagasaki nga Dunggoanan).
Sa samang panahon, kini ang magpabilin nga suod nga relasyon uban sa kasikbit nga Korea ug China, nga nagpamatuod sa usa ka tradisyonal nga East Asian politika sa han-ay uban sa China sa sentro.
Ang Neo-Confucian teoriya nga gimandoan sa Japan sa panahon sa Tokugawa Panahon nga giila lamang sa upat ka sosyal nga mga klase-warriors (samurai), artesano, ang mga mag-uuma ug mga magpapatigayon-ug paglihok sa taliwala sa upat ka mga klase sa opisyal nga gidili. Uban sa kalinaw nga gipahiuli, sa daghan nga mga samurai nahimong mga burukrata o mikuha sa usa ka trade. Sa samang panahon, sila nagpaabut sa pagpadayon sa ilang mga manggugubat garbo ug militar pagpangandam, nga misangpot sa daghan nga kahigawad diha sa ilang han-ay. Alang sa ilang bahin, mga mag-uuma (nga gihimo sa porsyento sa mga Hapon nga populasyon) gidid-an gikan sa pag-apil sa mga non-agricultural mga kalihokan, mao nga sa pagsiguro nga makanunayon income alang sa landowning mga awtoridad. Sa Japan ekonomiya mitubo sa kamahinungdanon sa panahon sa Tokugawa panahon Dugang pa sa usa ka gibug-aton sa agrikultura nga produksyon (lakip na ang staple nga humay sa bugas ingon man usab sa sesame sa lana, tagom, tubo, nga morales, tabako ug gapas), Japan sa komersiyo ug manufacturing industries usab gipalapdan, padulong ngadto sa pagsaka sa usa ka mas adunahan nga mga magpapatigayon nga sakop sa ug sa baylo nga sa sa pagtubo sa Hapon sa mga dakbayan. Sa usa ka buhi nga urban nga mga kultura mitumaw nga nakasentro sa Kyoto, Osaka ug Mobuhat (Tokyo), pagpakaon sa mga magpapatigayon, siya ug ang mga tawo kay sa mga harianon ug sa daimyo, ang tradisyonal nga patron. Ang Genroku era sa partikular nga nakita sa pagsaka sa Kabuki teatro ug Bunraku itoy teatro, literatura (ilabi na sa Matsuo Bosho, ang agalon sa haiku) ug woodblock sa pag-imprinta. Ingon sa agrikultura nga produksyon lagged kon itandi sa mga balay ug komersyal nga sektor, samurai ug daimyo wala fare ingon man usab sa mga magpapatigayon nga sakop sa klase. Bisan pa sa mga paningkamot sa fiscal nga reporma, nagkakusog ang oposisyon seryoso huyang ang Tokugawa shogunate gikan sa tunga-tunga sa ika- sa tunga-tunga sa ika- nga siglo, sa diha nga tuig sa gutom nga gipangulohan sa dugang nga mag-uuma uprisings.
Niadtong, duha ka gamhanan nga anti-Tokugawa banay, ang Choshu ug sa Ingon, ang hiniusa nga kasundalohan nga nagsunod sa shogunate, ug sa mosunod nga tuig ang gideklarar nga usa ka"imperial pagpahiuli"diha sa ngalan sa batan-ong Emperador Meiji, kinsa mao ang lang sa napulo ug upat ka tuig ang panuigon sa panahon.
Ang kalinaw ug kalig-on sa Tokugawa nga panahon, ug sa economic development kini mapalambo, ang igabutang sa entablado alang sa paspas nga modernisasyon nga nahitabo human sa Meiji Pagpahiuli.
Atol sa Meiji nga Panahon, nga natapos uban sa mga emperador sa kamatayon niadtong, ang mga nasud nga nakasinati og dakong social, political ug economic mag-usab-lakip na ang pagwagtang sa pyudal nga sistema ug sa pagsagop sa usa ka cabinet nga sistema sa gobyerno.
Dugang pa, ang bag-ong rehimen giablihan sa mga nasud nga sa makausa pag-usab ngadto sa Kasadpan sa trade ug impluwensya ug nagdumala sa usa ka pagdaghan sa militar kalig-on nga sa dili madugay sa pagpadayon sa Japan ngadto sa kalibutan nga stage.
